钟奶奶博客

真正可以使一切眾生克服身心兩方面苦難的秘術，只有南無妙法蓮華經。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 幸福的根幹是改變內心 ~幸福不是由環境而是由境界決定 ... 「池田 SGI 會長的指針」各部合同研修會指導-2005年8月6日，長野 人生也是，相信會碰到種種煩惱，有時也必須面對束手無策的現實。可是遇到同樣的境遇，有的人可以勇氣十足地前進，有的人則是哀嘆、悲傷。因為喜悅是發自內心的感受。能夠滿心喜悅享受人生的人就能「取勝」，所以重要的是改變自己的心。這就是佛法。 不用在乎人如何看待，即使是生活在人人欣羨的境遇，不幸的人不在少數。心地堅強的人、心智賢明的人、心性堅毅的人、心胸寬大的人 ~這些人不管遇到何事都不氣餒。 「心唯貴耳」，幸福的根幹就在其中，而樹立此根幹的就是妙法。 大聖人斷言：「真正可使一切眾生克服身心兩方面苦難的秘術，只有南無妙法蓮華經。」 （＜覆四條金吾書＞御書1218頁 白話） 幸福不是用字句可以表達，也不是用物質可以衡量。光看財產、地位或名聲，是無法決定是否幸福。首先要好好唱題，就會湧現生命力。 凡事都能樂於面對。跟朋友對話、盡情唱題、對生活裡每一件事都感到喜悅，這可說就是幸福的一種實像。 只要能貫徹信心，就能安享「生也歡喜、死也歡喜」的人生。希望大家於人生裡遇到任何山巒險阻，都能悠然跨越，歡欣喜悅地前進。 不管遇到任何事都不喪失希望的人，才是真正的幸福人。不管處境如何，都能樂在其中，因為信心是「歡喜中之大歡喜」 （＜御義口傳＞御書824頁） 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 黎明聖報 2355號 第六、七版

现在（2025年）

在過去，女性是小時候聽從父母，結婚後聽從丈夫，老了以後聽從兒子。 近代婦女們應該要斬斷這種盲目服從的枷鎖，開始走向自立之路。展望「婦女世紀」，重要的是，自立之路就是直通真正幸福的道路。 真的是由自己考慮、判斷每一件事務嗎？有沒有受到周遭的意見、流行、大眾等影響而隨波逐流呢？要是如此，那就是沒有深刻地思考該以什麼為目標、朝向哪個方向前進，只是過著為了不落人後、拼命追逐潮流的人生罷了。 真正的幸福並非由他人賦予，而是由自己創造的。從自身之外所尋求的幸福只是短暫的幸福，隨著時間，遲早會崩潰。 ＜要擁有能真正獲得幸福的哲學＞ 要獲得幸福，就需要擁有明確指出「什麼是幸福」的「哲學」。「哲學」是作為生存方式的根本觀點。 日蓮大聖人教導：「倉之財無勝於身之財，而身之財莫若心之財第一也﹗」（御書1222頁） 錢雖然是需要的，健康或技能也很要緊，但最重要的是心之財，就是擁有一顆堅強而豐裕的心。」 ＜有如太陽般燃燒著信心的婦人部＞ 婦人部不論在什麼時候、任何艱苦的環境之下，始終為廣布奮鬥不懈的信心，而將她們比喻為周而復始燃燒自己、帶給人們光明與希望的太陽。這些創價女性的網絡就像和平的陽光，普照著社區和社會，讓處處充滿著歡喜、和樂與幸福，讓結緣的友人心中，昇起希望的太陽！ 有如萬物生存不可或缺的三項要素－陽光、空氣、水。我們廣宣流布的目標，就是有如太陽般持續燃燒的婦人部持續奮鬥，才得以不斷地擴大。世界各國的廣宣流布發展皆是如此！ ＜女性是和平的象徵＞ 我們廣宣流布的目的，就是為了世界和平與人類幸福，而女性正是和平的象徵。 二次大戰期間，師匠池田先生的母親處於貧困生活中，仍拼命地撫養著家中幾個孩子。然而，男孩子皆被徵召去當兵，而長子在戰場上犧牲了。母親接到通知，壓住聲音，顫抖地哭泣，當時情景，讓師匠池田先生永遠無法忘記，成為他立誓要以推進廣宣流布來達成世界和平的原點。 師匠池田先生談到：「婦女是戰爭的最大受害者，這是任何時代、世界的共同問題。女性生兒育女，有一顆保護生命尊嚴的堅強心志，其特質有著深厚的和平主義。所以，最渴望和平、最了解和平可貴的是女性。」也因此，婦人部成為我們學會推進廣布的中心者。 並且撰寫了以下這首短詩，來讚揚母親們： 「母親能夠改變家庭， 母親能夠改變地域， 母親能夠改變社會， 母親能夠改變時代， 並且，母親能夠將世界導向和平。」...

[slide-1] 兄弟抄 各各深信法华经，是以逼出过去重罪。譬如，铁以锤炼而见其疵，石烧之成灰，而金烧之成真金。（御书文白并列本II，114页） [slide-2] 白话文   你们各自都竭尽全力信受《法华经》，所以逼出了过去重罪。譬如，生铁经过锤炼才露出它的瑕疵，石头经过火烧变成灰烬，金经由火烧变成真金。 [slide-3] （A）背景与大意 请参考2025年8月份的《创价人生》并加以概述。 •本篇御书是日莲大圣人于1276年写的 •收信人是住在武藏国池上（今日本东京都大田区池上）的门人池上宗仲、宗长两兄弟及其夫人们的书信。 •池上家是武士世家，且作为有力的工匠，负责政府的建筑工程。 •父亲却反对兄弟信仰《法华经》，甚至与长兄宗仲断了父子关系。 •本篇御书就是大圣人针对这一事件的报告后，给予池上兄弟的鼓励书信。 [slide-4] （B）重点分享 学习御书的要点 1．日莲佛法是让我们能立即转换宿命的希望哲理 2．苦难锻炼我们的生命 3．我们能通过实践师匠的教诲，涌现佛界 [slide-5] 1．日莲佛法是让我们能立即转换宿命的希望哲理    池上家世世代代都负责政府中住宅和寺庙的建筑、修缮等事务的职务。 由于这种关系， 池上兄弟的父亲康光与极乐寺的良观关系密切。 良观敌视日莲大圣人，并策谋加害大圣人。 因此，康光反对兄弟二人的信仰， 并且与长兄宗仲断绝父子关系。   在当时的武士家系社会的断绝关系，不仅意味着丧失家业和家产的继承权，也等于经济基盘与社会身份同时被剥夺，是一项非常严峻的处罚。   况且在只有长兄被断绝关系的情况下，对身为弟弟的宗长来说，这意味着只要他愿意放弃信仰，就有机会成为父亲的继承人。 因此，弟弟是有可能为了继承权而舍弃信心的。  [slide-6] 为此，大圣人特别担心弟弟宗长的信心受到动摇，于是通过这篇御书，全心给予鼓励。   大圣人在御书中教导池上兄弟"转重轻受"的原理， 阐明由于弘扬法华经和守护妙法的大功德，可使原本应在未来承受的苦报，变成在现世轻受，并完全消灭。  [slide-7] 关于这一点，池田先生在指导中说： "转重轻受"出自《涅槃经》，意思是"转变重罪，轻受其果报"。 即是说，本应要带往未来世的沉重宿业果报，在今世因信仰《法华经》遭受苦难而得以减轻，甚至消灭。诚如《...