思及我等作佛無疑,何歎之有
学习池田SGI会长的指导
【思及我等作佛無疑,何歎之有。】
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
「命既有限」故要贏取勝利人生 ~
壽命是有限的,誰都會面對死亡的到來。誠如御書所言:「人生必有一死」(<覆上野書>御書1645頁)。
因此大聖人教導時光:「既然是有限的一生,所以要為《法華經》捨命!」
要把今世有限的生命,用於廣宣流布、立正安國之上,並且誓必高舉無上的勝利光榮的旗幟,以贏取三世永遠的幸福,如此下定決心的人生是無所畏懼的。
大聖人如此教導與病魔奮戰的婦女門人:「善持己身,心毋為物苦也。」
(<覆富木女居士書>御書1011頁)
意思是,要好好保重身體,不要怨天尤人。
既然是人,若患了重病,或者長期臥病在床,體力、氣力當然也會衰弱,也許會因而唉聲嘆氣,自暴自棄,不知所措。
但是不管病情如何,都要以「不嘆息」的堅定一念活下去。尤其是此信心,能讓我們燃起不敗給疾病,勇於與病魔奮戰的堅強信念。
因此大聖人曾斷言這句題目是:
「渡生死之大海,非妙法蓮華經之船,不遂所願。」
(<致椎地四郎書>御書1524頁)
即使是一遍的題目,也擁有無量無邊的力量。所以一毫釐、兩毫釐也好,只要心有所前進就好。
要秉持「月月、日日,須益堅強」
(<聖人蒙難事>御書1238頁)的信心,每天能讓生命前進一步即可。有時雖然進展不太理想,但同志會為你祈求,沒有比這股力量更大的了。
只要一直以信心為本,與病魔奮戰到底,則將透過妙法變毒為藥的功力,把一切疾病都化為轉換宿命的良機。
【思及我等作佛無疑,何歎之有。】
(<覆富木女居士書>御書1011頁)若想到我們一定能成佛無疑,那又有甚麼好嘆息的?根本沒有甚麼好嘆息的,大聖人如此教導我們這種絕對安心的境界。此信心是為了能讓自己勇敢活下去的信心。擁有信心的人若能多活一天,功德也無可限量。
多活一天,就能弘揚多一天佛法,福德是無量的。以信心為根本與病魔奮戰的同志本身,無須言語已在告訴周遭的人「人生價值之可貴」。
「人生必有一死,其時之歎惜,與今無異。既同是一死也,何不為法華經而死!」
(<覆上野書>御書1645頁)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
勝利的経点
【思及我等作佛無疑,何歎之有。】
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「命既有限」故要贏取勝利人生 ~
壽命是有限的,誰都會面對死亡的到來。誠如御書所言:「人生必有一死」(<覆上野書>御書1645頁)。
因此大聖人教導時光:「既然是有限的一生,所以要為《法華經》捨命!」
要把今世有限的生命,用於廣宣流布、立正安國之上,並且誓必高舉無上的勝利光榮的旗幟,以贏取三世永遠的幸福,如此下定決心的人生是無所畏懼的。
大聖人如此教導與病魔奮戰的婦女門人:「善持己身,心毋為物苦也。」
(<覆富木女居士書>御書1011頁)
意思是,要好好保重身體,不要怨天尤人。
既然是人,若患了重病,或者長期臥病在床,體力、氣力當然也會衰弱,也許會因而唉聲嘆氣,自暴自棄,不知所措。
但是不管病情如何,都要以「不嘆息」的堅定一念活下去。尤其是此信心,能讓我們燃起不敗給疾病,勇於與病魔奮戰的堅強信念。
因此大聖人曾斷言這句題目是:
「渡生死之大海,非妙法蓮華經之船,不遂所願。」
(<致椎地四郎書>御書1524頁)
即使是一遍的題目,也擁有無量無邊的力量。所以一毫釐、兩毫釐也好,只要心有所前進就好。
要秉持「月月、日日,須益堅強」
(<聖人蒙難事>御書1238頁)的信心,每天能讓生命前進一步即可。有時雖然進展不太理想,但同志會為你祈求,沒有比這股力量更大的了。
只要一直以信心為本,與病魔奮戰到底,則將透過妙法變毒為藥的功力,把一切疾病都化為轉換宿命的良機。
【思及我等作佛無疑,何歎之有。】
(<覆富木女居士書>御書1011頁)若想到我們一定能成佛無疑,那又有甚麼好嘆息的?根本沒有甚麼好嘆息的,大聖人如此教導我們這種絕對安心的境界。此信心是為了能讓自己勇敢活下去的信心。擁有信心的人若能多活一天,功德也無可限量。
多活一天,就能弘揚多一天佛法,福德是無量的。以信心為根本與病魔奮戰的同志本身,無須言語已在告訴周遭的人「人生價值之可貴」。
「人生必有一死,其時之歎惜,與今無異。既同是一死也,何不為法華經而死!」
(<覆上野書>御書1645頁)
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勝利的経点
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