朝朝與佛共起 夕夕與佛共臥
法華經的幸福生命觀 第156-157頁
法華經的幸福生命觀 第156-157頁
给座谈会御书讲解干事的补充资料（8月份）
[slide-1] 兄弟抄 各各深信法华经，是以逼出过去重罪。譬如，铁以锤炼而见其疵，石烧之成灰，而金烧之成真金。（御书文白并列本II，114页） [slide-2] 白话文 你们各自都竭尽全力信受《法华经》，所以逼出了过去重罪。譬如，生铁经过锤炼才露出它的瑕疵，石头经过火烧变成灰烬，金经由火烧变成真金。 [slide-3] （A）背景与大意 请参考2025年8月份的《创价人生》并加以概述。 •本篇御书是日莲大圣人于1276年写的 •收信人是住在武藏国池上（今日本东京都大田区池上）的门人池上宗仲、宗长两兄弟及其夫人们的书信。 •池上家是武士世家，且作为有力的工匠，负责政府的建筑工程。 •父亲却反对兄弟信仰《法华经》，甚至与长兄宗仲断了父子关系。 •本篇御书就是大圣人针对这一事件的报告后，给予池上兄弟的鼓励书信。 [slide-4] （B）重点分享 学习御书的要点 1．日莲佛法是让我们能立即转换宿命的希望哲理 2．苦难锻炼我们的生命 3．我们能通过实践师匠的教诲，涌现佛界 [slide-5] 1．日莲佛法是让我们能立即转换宿命的希望哲理 池上家世世代代都负责政府中住宅和寺庙的建筑、修缮等事务的职务。 由于这种关系， 池上兄弟的父亲康光与极乐寺的良观关系密切。 良观敌视日莲大圣人，并策谋加害大圣人。 因此，康光反对兄弟二人的信仰， 并且与长兄宗仲断绝父子关系。 在当时的武士家系社会的断绝关系，不仅意味着丧失家业和家产的继承权，也等于经济基盘与社会身份同时被剥夺，是一项非常严峻的处罚。 况且在只有长兄被断绝关系的情况下，对身为弟弟的宗长来说，这意味着只要他愿意放弃信仰，就有机会成为父亲的继承人。 因此，弟弟是有可能为了继承权而舍弃信心的。 [slide-6] 为此，大圣人特别担心弟弟宗长的信心受到动摇，于是通过这篇御书，全心给予鼓励。 大圣人在御书中教导池上兄弟"转重轻受"的原理， 阐明由于弘扬法华经和守护妙法的大功德，可使原本应在未来承受的苦报，变成在现世轻受，并完全消灭。 [slide-7] 关于这一点，池田先生在指导中说： "转重轻受"出自《涅槃经》，意思是"转变重罪，轻受其果报"。 即是说，本应要带往未来世的沉重宿业果报，在今世因信仰《法华经》遭受苦难而得以减轻，甚至消灭。诚如《...
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